第六百三十五节 法国的困境(1 / 2)

大国崛起1857 狂人阿Q 5559 字 2017-03-24

第六百三十五节法国的困境

法国是一个民族主义情绪浓郁的国家,国民高度的民族身份认同,在屈辱的刺激下,极其容易形成一种非理性的仇恨,这种仇恨当然是针对德国的,因为普法战争他们受辱了。小说

所以普法战争之后,法国政府到民间都充满了一种复仇主义情绪。

在这种爱国主义的刺激下,法国人筹集到了超额的赔款,1873年偿清了给德国的军费,在英国俄国等国际力量的监督下,德国心不甘情不愿的从法国撤军。

撤出驻扎在法国的軍队之后,俾斯麦再也无法利用占领法国来限制和压制法国,于是决定采取他擅长的外交手段,试图在整个欧洲孤立法国。

1873年,德国先后拉拢奥匈帝国和俄国,签署一个三个君主国之间的同盟条约,因此称为三皇同盟。俾斯麦甚至还试图拉拢英国签订一个海陆同盟,但是被英国拒绝了,大英帝国正在掀起一场光荣孤立的新式外交热潮,只打算关起门来,主要是关起欧洲的大门,在欧洲国家不向外扩张的情况,独享大英帝国的世界殖民地蛋糕,在英国来说,与其卷入欧洲无休止的纷争这个烂泥潭中,不如让欧洲国家自己互相玩平衡,而英国则拥有世界。所以英国拒绝了俾斯麦。

尽管用尽了外交手腕,可是俾斯麦还是发现,法国似乎失控了,脱离了德意志帝国手里的缰绳,变得不可预测起来。

法国因战争刺激起来的民族情绪别说德国人了,就是法国政府自己都控制不住,德国撤军之后,依靠强烈的复仇情绪,1873年5月,力主对德复仇的极端保皇派人物麦克马洪元帅在天主教的支持下,成为了法兰西共和国总统。

这年8月,法国南锡主教发表了牧师的信,公开号召法国教徒为阿尔萨斯和洛林回归法国祈祷,一个月后巴黎主教发表了类似号召,法国民族情绪达到狂热。

教会为什么要支持法国的民族情绪呢,主要是信仰问题,通过武力促使德国统一的普鲁士,是一个新教国家,而法国是一个天主教国家,历史上就因为宗教问题而爆发过三十年战争,所以普法战争之后,德国不但吞并了阿尔萨斯和洛林两个天主教地区,连并入德国的南德地区,其实也是天主教地区,这导致天主教的势力大减,教会非常不满。

法国教会在这个历史阶段,是由一群十分狂热的宗教领袖统治的,在全世界都不断掀起各种宗教问题,包括在中国,越南等地都因此而爆发战争。

教会的鼓动,让法国民间情绪激昂,报纸天天叫嚣要开战。

法国政府在麦克马洪元帅的领导下,也拼命的重建武装力量,另一方面,法国政府其实也没什么选择,在激烈的民族情绪面前,要么选择强硬,要么他们就只能选择道台,这种共和制国家,受迫于民众舆论而普遍缺乏外交灵活和政策空间的弊端,即便到了二十一世纪,也无法避免。

面对法国的民族情绪,以及法国的重新武装,让俾斯麦压力很大。

他对此针锋相对的回应,先用德国民间力量还压制法国民间力量,通过舆论战,试图让法国妥协。在俾斯麦的推动下,德国民间情绪也很激烈,这场战争不但刺激起了法国的民族情绪,其实对德国民族情绪的刺激更大,没有这股民族情绪,俾斯麦就算有通天之能,也不可能将信仰新教的北方跟信仰天主教的南方弥合起来,因为历史上,因为宗教问题,他们自相残杀的更惨烈。

在俾斯麦的推动下,德国报纸开始威胁法国,扬言,法国既然要复仇,那么德国就应该在一场注定要爆发的战争面前采取主动,向法国发起主动攻击。

俾斯麦利用这股战争舆论,促使德国议会增加了军事拨款,通过了一个七年军事法案,持续扩张德国軍事力量,以此威胁法国。

法国外交部长利用了德国的威胁,向欧洲大国发出求助,说德国正在准备发动对法国的战争。

结果法国取得了外交胜利,各大国舆论普遍不支持德国,认为普法战争后,德国已经强大到了威胁欧洲平衡的地步,不应该允许德国继续削弱法国。

在各国舆论下,俾斯麦不得不做出了妥协,命令报纸发表安定人心的文章,慢慢平息德国的民间情绪。

可是德国的民族情绪容易压制,法国人却真的不想和平,他们处心积虑打算尽快复仇,这不仅是民间舆论的问题,也是法国政治家的诉求。没有一个政治家会承担永久放弃阿尔萨斯和洛林的责任,所以法国只能与德国为敌。而且法国看到了国际舆论是支持法国的,他们更希望尽快爆发战争,从而借助英俄等国的力量,夺回失地,甚至更进一步肢解德国,让欧洲大陆恢复到过去的德国分裂状态,法国就能获取战略安全,并且再次站在欧洲强国的位置上。

到了1875年,德国人又给了法国一个机会。

英国驻德大使罗素在大使馆举行晚宴,各国大使纷纷参加。


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